La casa fuerte de Emilio “El Indio” Fernández

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Introducción

Sin duda alguna uno de los personajes más emblemáticos, recordados y queridos de nuestro cine mexicano es Emilio “El Indio” Fernández, quien tuvo una gran carrera, como actor y como director.

Todo el trabajo cinematográfico de Emilio Fernández se puede decir que quedó condensado y atrapado en el tiempo el un lugar muy especial: La casa fuerte de Emilio “El Indio Fernández”. Esta bella edificación te transporta a otro tiempo en cuanto entras a ella y te narra gran parte de la historia de nuestro cine, pues en ella, además de recibir a las más grandes figuras de su tiempo, también se filmaron un gran número de películas.

Cómo olvidar las escenas de “La Doña” y Jorge Negrete en la cinta “El Rapto”, o ver a Marga López, Joaquín Codero y Norma Lazareno en la película de terror “El Libro de piedra”.

Si quieres saber más sobre esta magnífica y hechizante edificación, quédate leyendo.

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La Monumental Casa de Emilio “El Indio” Fernández.

Ubicada en Coyoacán, en las calles de Ignacio Zaragoza y Dulce Olivia se ubica esta bella edificación, toda bardeada de piedra volcánica, permitiendo el acceso a ella unas robustas puertas de madera.

La construcción de esta casa se inició en 1946 y es producto de cuarenta años de trabajo, de hecho, se terminó de construir a la muerte de “El Indio”, en 1986. El arquitecto Manuel de la Parra fue quien estuvo a cargo del arquitecto Manuel de la Parra.

La casa fue creciendo, evolucionando y de alguna manera se ha reinventado a lo largo de los años, pero siempre manteniendo una línea, el utilizar materiales mexicanos, como la madera, los ladrillos, la piedra y la talavera.

En su interior podemos encontrar el recuerdo de las más grandes figuras del cine y otros artistas a nivel nacional e internacional, como Marilyn Monroe, María Callas y Diego Rivera, por mencionar algunos.blank

Desde hace ya varios años y hasta la fecha, cada año se realiza la mega ofrenda del Día de Muertos que comienza a mediados de octubre y termina a mediados de noviembre. Esta bella tradición engalana aún más la hermosa construcción y la llena de color, dándole un toque aún más místico.

Además, La Casa Fuerte de Emilio el Indio Fernández, abre sus puertas haciendo visitas guiadas en ciertos días y horarios para todo aquel que quiera visitarla. Es una experiencia que no te puedes perder.

Las brujas de Huichapan

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Introducción.

Huichapan es un bello municipio del estado de Hidalgo, lleno de cultura, historia y tradición. Como todo Pueblo Mágico está lleno de misticismo, las leyendas son un buen ejemplo de él, además son una parte fundamental de Huichapan, así como de todo el territorio mexicano.

Leyendas de horror, de amor, de desamor, de acontecimientos históricos y de un sinfín de temas más podemos encontrar en Huichapan. Uno de estos temas son las brujas, quienes son temidas en este pueblo, si quieres saber más, sigue leyendo.

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Las Brujas de Huichapan.

El tema de las brujas es recurrente en todo el país, desde la época Mesoamericana y posteriormente con la conquista la idea de las brujas se vio nutrida con las tradiciones europea y africana.

En el caso de Huichapan, su concepto de brujas se asemeja mucho al estereotipo que se tiene en la costa del Golfo y centro del país. Entre las características con las que podemos definir a una bruja, encontramos su gusto por los niños, sobre todo los recién nacidos a los cuales secuestran con el objetivo de chuparles la sangre; también se dice que las brujas tienen la capacidad de desmembrarse y ser como nahuales, es decir se pueden transfigurar en animales.

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Muy cerca de Huichapan se encuentra el cerro de Coatepetl, lugar mágico y que según dicen los pobladores ha servido por generaciones a las brujas para realizar sus aquelarres, transformarse en enormes bolas de fuego y salir a cazar.

A las personas que no habitan en la región, quizás pueda parecerles extraña la manera en la que algunos pobladores cuidan a los niños, ya que algunos tienen prohibido salir después de la 7 de la noche y si en la casa hay un recién nacido, tienen muchos cuidados, tratando de nunca dejarlo solo.

En Huichapan también se cree que no debes decir la palabra bruja los días viernes, ya que es como una forma de invocarlas.

Las brujas son parte de la tradición de nuestro país y sin duda se han arraigado y adquiridos distintos significados, Huichapan sólo es una muestra de la riqueza cultural en torno a las brujas y las leyendas de nuestro país.

Las brujas de Huichapan

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Introducción.

Huichapan es un bello municipio del estado de Hidalgo, lleno de cultura, historia y tradición. Como todo Pueblo Mágico está lleno de misticismo, las leyendas son un buen ejemplo de él, además son una parte fundamental de Huichapan, así como de todo el territorio mexicano.

Leyendas de horror, de amor, de desamor, de acontecimientos históricos y de un sinfín de temas más podemos encontrar en Huichapan. Uno de estos temas son las brujas, quienes son temidas en este pueblo, si quieres saber más, sigue leyendo.

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Las Brujas de Huichapan.

El tema de las brujas es recurrente en todo el país, desde la época Mesoamericana y posteriormente con la conquista la idea de las brujas se vio nutrida con las tradiciones europea y africana.

En el caso de Huichapan, su concepto de brujas se asemeja mucho al estereotipo que se tiene en la costa del Golfo y centro del país. Entre las características con las que podemos definir a una bruja, encontramos su gusto por los niños, sobre todo los recién nacidos a los cuales secuestran con el objetivo de chuparles la sangre; también se dice que las brujas tienen la capacidad de desmembrarse y ser como nahuales, es decir se pueden transfigurar en animales.

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Muy cerca de Huichapan se encuentra el cerro de Coatepetl, lugar mágico y que según dicen los pobladores ha servido por generaciones a las brujas para realizar sus aquelarres, transformarse en enormes bolas de fuego y salir a cazar.

A las personas que no habitan en la región, quizás pueda parecerles extraña la manera en la que algunos pobladores cuidan a los niños, ya que algunos tienen prohibido salir después de la 7 de la noche y si en la casa hay un recién nacido, tienen muchos cuidados, tratando de nunca dejarlo solo.

En Huichapan también se cree que no debes decir la palabra bruja los días viernes, ya que es como una forma de invocarlas.

Las brujas son parte de la tradición de nuestro país y sin duda se han arraigado y adquiridos distintos significados, Huichapan sólo es una muestra de la riqueza cultural en torno a las brujas y las leyendas de nuestro país.

Escultura tolteca

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Introducción

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Los toltecas fueron una cultura de habla náhuatl, quienes florecieron durante el periodo clásico, entre el 900 y el 1200 d. C. en Mesoamérica, específicamente en el Altiplano Central mexicano. Su ciudad principal fue Tula, ubicada en el actual estado de Hidalgo.

En cuanto a su organización social, esta era piramidal, en la que el rey o gobernante estaba a la cabeza, debajo de él se encontraban las clases sacerdotal y guerrera; en tercer lugar, estaban los artesanos, entro otros oficios y por último los agricultores.

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Su religión era politeísta y panteísta, es decir que tenían muchos dioses y estos representaban a distintas fuerzas de la naturaleza como la lluvia, la madre tierra, el sol, por mencionar algunos. Las deidades principales eran Quetzalcóatl y Tezcatlipoca, eran polos opuestos, mientras que Quetzalcóatl representaba la luz, Tezcatlipoca representaba la oscuridad.

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Los toltecas eran una sociedad guerrera y desarrollan varias características artísticas y estilísticas con base en la guerra, entre las que destaca la escultura.

Escultura tolteca.

La influencia artística de las toltecas fue tan importante, que podemos encontrar rasgos de su cultura en toda Mesoamérica durante el periodo posclásico. Un claro ejemplo de ello es el área maya, en Chichén Itza. También en las culturas de la costa del Golfo se puede apreciar una clara tendencia tolteca en su plástica.

Pero antes de esto, los toltecas ya comerciaban figurillas, cerámica y escultura de su manufactura, así es como se dieron las primeras influencias artísticas hacia el resto de Mesoamérica.

En este sentido, fue en Tula, la ciudad más importante para los toltecas, en donde se desarrollaron todas las características escultóricas de los toltecas. Su estilo escultórico se distinguió por tener formas rígidas y bien definidas. Hay una serie de figuras que se representan, pero sobre todo sobresalen las de los hombres.

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Las imágenes masculinas generalmente lucían las características de los guerreros, por ejemplo, portaban varias armas, acompañados de algún elemento alusivo a Quetzalcóatl la serpiente emplumada, o bien por serpientes de nubes. Hay varios tipos de escultura, ya sean tridimensionales o en bajo relieves, encontramos a los atlantes o cariátides, los chac mool, frisos y estelas.

En el caso de los atlantes, se cree que representaban a personajes míticos, en el caso de los que se encuentran en la pirámide B de Tula la teoría más aceptada sobre su significado es que representan a Quetzalcóatl en su advocación de Tlahuizcalpantecuhtli, es decir la estrella de la mañana.

En el caso de los chac mool se cree que su significado es más bien religioso, a diferencia de los bajos relieves que representaban a personajes históricos, resaltando su importancia y rango.

Fuentes de consulta:

De la Fuente, Beatriz. “Escultura en Piedra de Tula, Catálogo, México, IIE, UNAM, 1988.

Jiménez Moreno, Wigberto, “Los Toltecas y los Olmecas”, México, INAH, Sección de Difusión Cultural, 1976

El tequila

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Introducción

El tequila es una de las bebidas más importantes del país. Como tal, su origen se remonta a la Nueva España y pronto se convirtió en una de las bebidas destiladas más importantes del país. Para el siglo XIX, ya se había arraigado dentro de la cultura popular y a inicios del siglo XX, con el estallido de la revolución, fue fuente de inspiración para algunos corridos.blank

Alrededor de 1930, el cine mexicano comenzó su época de oro; en la búsqueda por consolidar una imagen nacionalista, la figura del charro y el ambiente jalisciense fueron los elegidos para serlo. Entre las características del charro, encontramos la idea del hombre envalentonado, armado, enamorado y buen bebedor de tequila.

En este sentido, el tequila comenzó a configurarse como la bebida nacional, pues ya era parte de la vida cotidiana de la mayoría de los mexicanos. Muchos compositores de la época de oro del cine mexicano lo utilizaron como fuente de inspiración para sus creaciones.

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El tequila y José Alfredo.

José Alfredo Jiménez, uno de los mejores compositores mexicanos de todos los tiempos, tuvo como una de sus principales fuentes de inspiración la borrachera, principalmente con tequila.

En muchas de sus obras podemos destacar la presencia del alcohol, que generalmente se refiere al tequila, como el mejor remedio contra el mal de amores, por ejemplo, está la canción de “Besos de tequila”, podemos encontrar una serie de referencias a Jalisco, al amor y por supuesto, al tequila.

Ay amor amor de jalisco lindo
Un tequila y un beso el mismo día
Para andar de borracho
Y seguirte queriendo todavía
Un tequila y un beso el mismo día
O prefiero tus labios o prefiero la copa
Tú me dices lo que hago, vida mía

Yo te voy a adorar
Y me voy a entregar
Con las fuerzas del hombre que no tiene
Tú lo vas a sentir y tendrás que vivir
Este amor que tal vez te conviene
Y si no pues mala suerte cariño

Ya que se haga de noche, el mismo día
Veme abriendo los brazos
Y volvemos las penas, alegrías
No hay un beso más lindo, todavía
Con sabor a tequila, a la luz de la luna;
Hay que darse ese beso, vida mía

Yo te voy a adorar y me voy a entregar
Con las fuerzas del hombre que no tiene
Tú lo vas a sentir y tendrás que vivir
Este amor que tal vez te convieneblank